粤语素有“古汉语活化石”之好意思誉，手脚广东三大方言之一，它与广府文化相伴传承两千余年，是广府文化的中枢构成，承载着安静的场所文化内涵。2026年开始，“看管粤语”初次被写入广州市政府职责解释，粤语被定位为“广府文化的活态载体”，记号着官方对粤语保护的怜爱晋升至全新高度。

近期，中山大学汉文系副培育谭步云编撰的《粤语辞源》由广东东说念主民出书社持重推出。手脚寰球首部系统性粤方言辞源辞典，该书对3900余条粤语词汇的形、音、义、源伸开全面考释，立体呈现出粤语的古汉语基因与文化底蕴。书中援引海量古今文件为粤方言词汇溯源，既勾画出粤语与古汉语世代相承的血脉连合，也彰显出近当代岭南文化绽放、兼容、翻新的昭彰特点。谭步云端示，编撰此书既是对粤语历史的系统梳理，亦然对岭南文化根源的深度探寻，守望能为后世的讲话商量、辞书编纂提供真的的学术范本。

濒临面——

四秩深耕：从专栏杂文到学术专著的粤语溯源之路　　

南王人：你早年为《广州商量》撰写“粤语钩千里”专栏，后参与《实用广州话分类辞书》编纂，最终颓靡完成《粤语辞源》，这种从专栏杂文到学术专著的逾越背后，蕴含着哪些要害的学术念念考转念?

谭步云：20世纪80年代，我在中山大学汉文系攻读商量生时，深受著名讲话学家、古汉语音韵学家李新魁培育的影响，在钻研古笔墨学的同期，也涉足粤语商量限度。其时，我的同窗陆路任职于广州市社科院旗下的《广州商量》(后改名为《绽放期间》)剪辑，他邀请我为刊物撰写“粤语钩千里”专栏，我先后发表了十几篇豆腐块大小的漫笔，这也算是我踏入粤语商量限度的开端。

我自己研习古笔墨学，对笔墨有着自然的敏锐度。比如粤语中常用的“滘”字，意为小河、河沟，也常手脚地名用字。当先查阅贵府时，我发现这个字的字形十分非凡，莫得明确的声符，其后在《广东新语》中查到操办记录:“二水重复处曰滘”，由此揣度它的本字是与“漖”同义的“”，仅仅在传抄流程中字形冉冉发生变化，到了《中华大字典》误收了其时的写法“滘”字。直至其后见到陈大震《南海志》中的文件记录，见到了竣工的古字“”，证据了我的判断。这种追想字词泉源的流程充顺情绪兴趣，其后我又在香港的报刊上撰写了不少操办专栏文章，操办商量累积也日渐丰厚。

参与编写《实用广州话分类辞书》时，我发现好多粤语字难以准确书写，只可用方框替代，这也让我萌发了真切验证粤语字词本源的想法。到了撰写博士论文时，李新魁诚挚忽视我商量古楚语音系，我其时曾疑心，根据《诗经》的二十八国风以及《楚辞》的押韵情况细目韵部，并不科学，先生十分赞同我的这一念念考，还为我推选了黄绮先生的著述，我从中学到了诸多方言拜谒的念念路，也愈加坚硬了开展粤语词源商量的标的。不外由于教化任务繁难，加之贵府征集穷乏固定例律，这本书的编撰职责一直拖到我退休才完成，也多亏了当代技巧的助力，不然这本书的出书可能还要再晚十年。

古字为证：古笔墨学功底如何照亮粤语溯源　　

南王人：你师冒失庚、商承祚先生的弟子陈炜湛培育，深厚的古笔墨学功底，对你商量粤语词汇的溯源要领产生了哪些影响?

谭步云：影响额外大!粤语中至少有四个常用字词，在甲骨文中就有记录，如今也惟一粤语还在理论使用。比如“揸”字，《说文解字》中写稿“摣”，历经字形演变，当今《新华字典》收录的“揸”其实是沿袭成习的写法，但其泉源能径直追想到商周时辰。还有“廿”和“卅”，分别是古代数字二十和三十的合写式样，粤语白话中于今仍在沿用，常常话反而少许在白话中使用。另外还有“畀”字，该字最早见于先秦文件，《诗经》《左传》顶用它暗示馈送、分派的含义；《说文解字》将其字形分析为“从丌甶声”，后《康熙字典》将其花式为“从田从丌”，如今也惟一粤语还保留着这个字的原始用法。

我想强调的是，好多东说念主误以为粤语是场所土话，实则它自己就是古汉语的伏击分支，仅仅在南边传播的流程中受到了若干地域影响，并非由少数民族讲话演变而来。单从这几个字词的字形和用法传承数千年这一丝，就足以印证粤语的古汉语渊源。

辨异求真：文件矛盾中的粤语字词“真面孔”　

南王人：全书收录3900余条词汇，每条词汇均包含注音、字形、释义、溯源四大成分，这样的体例蓄意，是如何均衡学术严谨性与实用价值的?

谭步云：编撰此书的中枢原则，是优先收录于今仍在使用、且有文件记录可追想源流的粤语词汇——毕竟这本书名为“辞源”，验证必须有凭有据，莫得查到明确泉源的词汇，我不会拼集收录，只可留待后续补充完善。粤语现有的常用词汇大要有一万多条，这本书收录了其中的三分之一独揽，这个比例与《辞源》收录古代词汇的比例附近。

举个不同方言用字的例子，“屁股”在粤语中作“胐”，这个字在场所文件中有着明确记录，查阅“月”部便能找到；再比如“蟑螂”，在四会、阳江等地的方言文件中有着不同的写法，像“曱甴”“甲澤”“蛣螏”“蝲蟽”等，我也将这些写法一并收录并加以验证。编撰流程中，我会尽量兼顾学术严谨性与实用性，既为每个词汇标注邃密的词源依据，也阐发其现行用法，方便读者判辨。

南王人：书中既引《史记》等经典史籍印证粤语与古汉语的渊源，也遴荐粤剧、咸水歌等活态文化材料手脚佐证，可否举一例阐发，你在考据流程中是如何处分不同文件记录之间的矛盾的?

谭步云：濒临不同文件的记录互异，我起初会甩掉隧说念的记音通假字，比如有些文件顶用“滴”代替“的”，这类莫得骨子词源意旨的写法，我不会将其纳入验证领域，仅会在贵重中阐发其通假情况。考据的中枢，是追想字词的真确泉源。比如之前提到的“滘”字，有文件将其写稿“”，我揣度这是传抄或刻板流程中出现的间隙——古捉刀墨书写中，“宀”上有无一丝的辩认并不显豁，“告”字的笔画可能是被刻板工东说念主漏写了出锋，《中华大字典》误收其时的俗字“滘”手脚正字，便一误再误于今了。固然当今寰球王人沿用“滘”这个写法，但我会在书中归附它的古字形及演变流程。讲话的发展有其沿袭成习的轨则，我无法改换寰球当下的使用民俗，但不错将字词的“真面孔”呈现出来，让读者对粤语字词作念到知其然，更知其是以然。

南王人：从1997年与麦耘合编《实用广州话分类辞书》，到2026年《粤语辞源》持重出书，四十年的粤语商量中，最让你感到繁难的考据案例是哪一个?

谭步云：最难验证的，是那些于今仍被平庸使用，但泉源长久无法细见解词汇。比如粤语中暗示“这样”的“咁”，扬雄的《方言》中将其写稿“”，章太炎的《新方言》也沿用了这一写法，可梁鼎芬在《续番禺县志》中将其改为“恁”字，招子庸在《粤讴》中偶然又将其写稿“敢”，香港的部分文件则用“噉”来替代，这些写法均无长入、真的的文件把柄扶植，我于今也无法细目其本源，因此莫得将这个字收录进书中。

还有暗示盘桓之意的“趑趄”，粤语中常被误写稿“彳亍”，读音也发生了变化，其实这个词在《说文解字》中就有对应的古字，字形与“彳亍”附近，仅仅如今寰球依然误用成民俗。这类明明日常高频使用，却找不到明确文件依据来细目泉源的字词，验证起来最为难办，后续鼎新这本书时，我也会将这类字词手脚重心梳理对象。

学术冲突：填补空缺的方言商量范式

南王人：詹伯慧培育评价此书“填补方言溯源空缺”，你觉得这部辞典对刻下的粤语商量，其冲突性体当今哪些方面?

谭步云：这部书如实是寰球首部系统性的粤语辞源辞典，在此之前，还莫得东说念主作念过系统的粤语词源验证职责。它的冲突性主要体当今两个方面:一是体例蓄意，我会为每个词汇梳理从古代到当代的音、形、义演变线索，还会附上邃密的文件把柄，这是以往的粤语辞书王人未尝作念到的；二是为其他方言的词源商量提供了参考范式，比如福建师范大学的一位培育，在拿到闽南语商量的国度社科基金式样后，还成心来向我提取这本书手脚商量参考。闽南语其实额外符合开展词源商量，它早在明代就有使用方言唱戏、撰写文件的传统，保留了无数的古汉语特征；客家话、湖南话也有开展词源商量的后劲，它们和粤语有着不少同样的词汇，比如“电灯胆”“唔通气”这类抒发，以致部分歇后语王人重复，湖南话中的“崽”和粤语的“仔”也属同源，这些方言的词源商量，王人能鉴戒粤语商量的念念路。

南王人：手脚“十四五”国度重心出书物，《粤语辞源》推出了繁体版，港澳地区读者也能方便阅读，你如何看待这部辞典在大湾区文化认可构建中的作用?

谭步云：遴荐繁体排版，主淌若为了幸免字词验证中的玷污——好多简体字是通过同音清除简化而来，比如“前后”的“后(後)”和“皇后”的“后”，本来是两个不同的字，简体字将二者清除后，在验证词源时很容易产生歪曲。粤语商量波及无数的古笔墨和方言字，繁体排版能更准确地归附字词的原貌，也方便港澳地区的读者阅读，毕竟港澳地区一直沿用繁体汉字。

大湾区文化认可的中枢之一，就是“同文同源同种”，而粤语是连合大湾区各地文化的伏击纽带。如今大湾区有“三语两文”的说法，其实繁体与简体的笔墨互异，反而形成了一些无须要的交流间隔。这本书保留了粤语的古汉语特征和不同地域的方言变体，既能让大湾区的住户感受到粤语文化的安静底蕴，也能让港澳同族感受到自身讲话民俗被尊重，进而增强寰球的文化自重感和身份认可感——毕竟粤语的文化正统性，就藏在这些流传千年的字词之中。

采写：南王人N视频记者 周佩文

图片由广东东说念主民出书社提供世界杯体育